Представлены результаты исследования переживания людьми пандемии COVID-19 в контексте толерантности к неопределенности. Респонденты (N = 2837) отвечали на ряд вопросов, касающихся того, как они переживают ситуацию, связанную с COVID-19; также им был предложен опросник MSTAT-II. Было установлено, что в эмоциональном фоне доминируют такие эмоции, как страх, раздражение, тревога и печаль. Толерантность к неопределенности оказалась отрицательно связана со всеми негативными эмоциями, что позволяет рассматривать ее как ресурс, который уменьшает негативные переживания в сложившейся ситуации. Также были получены данные, касающиеся связей особенностей переживания пандемии COVID-19 c возрастом и полом респондентов.

Толерантность к неопределенности становится всё более популярным предметом для изучения в самых разных областях. Многочисленные исследования посвящены проблеме влияния толерантности к неопределенности на процесс обучения. Эта проблема уже не нова для зарубежной психологии, но сохраняет свою актуальность и в настоящее время. Анализ современных отечественных и зарубежных исследований толерантности к неопределенности показал, что существуют противоречивые данные об уровне толерантности к неопределенности у обучающихся в вузе. В статье представлены результаты исследования толерантности к неопределенности у студентов с применением наиболее распространенных методик изучения данного конструкта.

Анализируется семейная система как важный фактор и ресурс развития в организации помощи ребенку с расстройствами аутистического спектра (РАС). Приводятся результаты эмпирического исследования родительского выгорания и переживания семейной ситуации во взаимосвязи с характером семейных коммуникаций у матерей и отцов детей с РАС. На выборке из 47 родителей в возрасте от 27 до 54 лет (20 отцов и 27 матерей; средний возраст отцов 39,5 ± 6,1, средний возраст матерей 37,7 ± 6,2), воспитывающих детей с РАС, был проведен сбор материала с использованием авторской анкеты, опросника «Родительское выгорание», методики «Типовое семейное состояние» и проективной методики «Семейная социограмма». Результаты проведенного исследования показали более высокий уровень эмоционального истощения в группе матерей. Симбиотические, тесные пересекающиеся отношения в исследуемых семьях, служащие некоторой поддержкой и опорой в сложившейся ситуации, сопровождаются снижением у родителей показателей нервнопсихического напряжения, в то время как дистанцирование в семейных отношениях, напротив, сопровождается ростом нервно-психического напряжения. Также выявлено, что сохранение супружеских отношений сопровождается принятием себя в качестве родителя, адекватно исполняющего свои родительские функции.

Представлены результаты проверки внутренней структуры, надежности и конструктной (конвергентной и дискриминантной) валидности русскоязычной версии шкалы конструктивистских эпистемологических убеждений (Constructivist Epistemological Assumptions Scale, CEAS), разработанной М. Берзонски в 1994 г. Выборка исследования составила 207 человек. Конфирматорный факторный анализ показал, что данная шкала не может рассматриваться как одномерный инструмент. Исследовательский факторный анализ позволил выявить содержательное ядро шкалы, связанное с релятивистским аспектом конструктивизма. Внутренняя согласованность и ретестовая надежность CEAS являются приемлемыми, а корреляционные связи подтверждают ее конвергентную и дискриминантную валидность. Делается вывод о том, что CEAS является более перспективным инструментом оценки эпистемологических убеждений, нежели шкала отношения к реальности Р. Унгер с соавторами (AARS).

Актуальность проблемы неопределенности на сегодняшний день бесспорна. В данной связи возрастает роль исследования и диагностики такого психологического конструкта, как толерантность к неопределенности. В статье представлен обзор современных методик диагностики толерантности и интолерантности к неопределенности, а также результаты первого этапа адаптации методики оценки толерантности к неопределенности Measurement of Ambiguity Tolerance (MAT-50) [Norton, 1975] на российской выборке (n = 756). Были получены данные о надежности опросника по внутренней согласованности (0,87). В дальнейшем планируется проверка факторной структуры и валидности опросника.

Аналитический обзор посвящен изучению факторов, влияющих на формирование системы регуляции эмоций в онтогенетическом развитии. Проведено сравнение формирования системы регуляции эмоций для нормотипического и отклоняющегося развития (на примере расстройств аутистического спектра). Показано взаимодействие основных врожденных факторов (уровень чувствительности к сенсорным стимулам и произвольный контроль) с факторами коммуникативной среды (формирующими привязанность к родителям, вербализацию эмоций и модель психического) в формировании адаптивной эмоциональной регуляции и дисрегуляции.

Сообщение в Психологическом Обществе 23 февраля 1891 года. Печатается по изданию: Шишкин Н. И. О детерминизме в связи с математической психологией // Вопросы философии и психологии. М., 1891. Год II, кн. 8. С. 110–128. Текст приведен в соответствие с современной орфографией и пунктуацией.

Сознание людей, считающих себя цивилизованными, до сих пор ориентировано на некоторые ценности, которые по умолчанию считаются универсальными и эволюционно необходимыми. Это ценности открытого общества, выраженные некогда философом неопозитивистом Карлом Поппером. Наша статья содержит краткий экскурс в историю их утверждения, но приводит к мысли о том, что на текущий момент мы становимся свидетелями их самоотрицания. История не закончилась и перед нами вопрос, что делать: давить на тревожную кнопку или открывать шампанское?

Сегодня набирают популярность идеи нейроразнообразия, которые можно рассматривать на разных уровнях анализа. Во-первых, это исходная идея о том, что особенности устройства мозга индивида влияют на особенности его мышления и поведения.

Во-вторых, это парадигма нейроразнообразия, сторонники которой считают, что многие психиатрические диагнозы социально сконструированы. При этом нейроотличный мозг рассматривается не как патология, а как особенность, которая вызывает проблемы только из-за жестокости и неприспособленности мира нейротипичных. Особенно широко эта парадигма принимается лицами с РАС. Исследователи отмечают логические противоречия в парадигме. Она представляет собой социокультурный конструкт, востребованный современным обществом и массовой культурой. Движения против угнетения распространяются на все более широкие контексты. Медийный образ лиц с РАС связан с востребованностью черт индивидуализма, специфичности, отличности и внесистемности в современном обществе. Вследствие этого медиа создают романтизированный образ аутиста, что приводит к популярности парадигмы нейроразнообразия.

Наконец, активные сторонники парадигмы нейроразнообразия – это особая культура, которая имеет особый язык, символику, идентичность, ценности, коммуникативные предпочтения и пр. Анализируя черты и проявления этого объединения, автор приходит к выводу, что культура нейроразнообразия противостоит доминирующей. Наблюдается парадокс: парадигма нейроразнообразия скорее созвучна трендам современности, а культура нейроразнооразия выступает как контркультура.

В современных условиях нарастающей сложности и неопределенности рефлексии как необходимому условию самоорганизации и саморазвития уделяется повышенное внимание в психологических исследованиях. В рамках неклассической парадигмы исследованы деятельностные составляющие рефлексии: способы, виды, формы, средства, механизмы, процессы, этапы, свойства, раскрывающиеся в существовании рефлексии в мышлении, сознании, личности, восприятии и деятельности. Мы обратились к определению самостоятельного существования рефлексии, следовательно, ее онтологии. Мы выделили модальности рефлексии, разработали на основе принципа триангуляции триангулярную сеть модальностей рефлексии, пронизанную интенциональностью рефлексии и регулируемую на основе динамического равновесия с помощью самой же рефлексии, ее модальностей. Такое системное представление о целостности рефлексии соответствует принципам постнеклассической парадигмы и имеет прикладное значение: модально-интенциональный анализ рефлексии позволяет выделять не только уровень развитости модальностей и направленностей, но и целенаправленно влиять на развитие для повышения устойчивости личности в ситуациях проблемности и неопределенности.

Представлен анализ некоторых явлений мира в эпоху постмодерна и постмодернистского искусства с психологической позиции. В современности непрерывно происходят изменения, которые могут вызывать у человека чувства неопределенности и тревожности. Наряду с реальной действительностью существует ее виртуальный вариант, реальные объекты и события заменяются их знаками, или симулякрами. Описываются катастрофичные явления на разных уровнях человеческой жизни. Искусство также претерпевает изменения, которые, с одной стороны, отражают состояния действительности и внутреннего мира человека-творца, а с другой – конструируют настоящее и будущее, влияя на восприятие зрителя. В статье поднимаются вопросы о том, что есть искусство в актуальном времени, каковы особенности его восприятия, как художественные произведения могут влиять на человека в современном мире.

В статье приведен анализ подходов к исследованию феномена суицида. Показано, что проблема самоубийства является одной из основных в философии, экзистенциальной психологии, в том числе психологии личности и клинической психологии, где отсутствует единая концепция данного феномена и обширная экспериментальная база. По большей части в клинической психологии, психиатрии и медицине самоубийство рассматривается как форма отклоняющегося поведения, патология или девиация. Однако есть теории и модели, которые по-другому описывают феномен суицида, что и будет раскрыто в данной статье. Также приведены причины, по которым человек совершает суицид, наиболее часто исследователи усматривают в суициде либо личностные, либо социальные причины. Представлены некоторые исследования по выявлению взаимосвязи суицидальных тенденций и личностных или ситуативных факторов. Принимая во внимание, что большинство исследований по самоубийству фокусируются на коррелятах, другой способ улучшить знания и профилактику самоубийств состоит в том, чтобы лучше понять мотивы попыток самоубийства.

Читателям журнала предлагается перевод сатирического стихотворения «Краниология» («Череповеденье») английского поэта Томаса Худа (1799–1845). Перевод выполнен А. А. Фёдоровым. 

Информация об онлайн-конференции «Новые вызовы неопределенности», которая была проведена 17–18 сентября 2020 г. Институтом медицины и психологии В. Зельмана Новосибирского государственного университета