reflexioReflexioReflexio2658-45062658-6894НГУ10.25205/2658-4506-2021-14-1-38-82reflexio-75Research ArticleГЛАЗАМИ ФИЛОСОФАFROM THE STANDPOINT OF A PHILOSOPHERМыслимость Откровения: к событию ШоаConceivability of Revelation: to the Enowning of ShoahМалаховД. В.MalakhovD. V.

Данила Владимирович Малахов, кандидат философских наук, доцент

Гомель

Danila V. Malakhov, Candidate of Sciences (Philosophy), Associate Professor

Gomel

danmalakhov08@mail.ruГомельский государственный университет имени Франциска СкориныБеларусьFrancisk Scorina Gomel State UniversityBelarus2021151120211413882Copyright © Малахов Д.В., 20212021Малахов Д.В.Malakhov D.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://reflexio.elpub.ru/jour/article/view/75

Работа посвящена философскому и теологическому осмыслению события массового уничтожения еврейского народа в годы Второй Мировой войны, известного как “Шоа”. В статье предлагается понимание этого события как обладающего универсальным значением для мировой истории. Откровение интерпретируется двояким образом: как человеческая весть о смысле Шоа, представленная в свидетельствах жертв и выживших людей, и как религиозно-философский способ концептуального понимания данной вести, основанный на идее Откровения в тринитарной теологии. Свидетельство рассматривается с точки зрения предельной теологической ценности: как свидетельство-исповедание и свидетельство-действие. Действие определяется в качестве сотериологического акта, совершаемого человеком в отношении Абсолютного Бытия. Абсолютный ценностный ранг события Шоа ставится в непосредственную связь с событием Великой Отечественной войны и отдельными интенциями христологической мысли о природе и генетическом порядке осуществления теозиса. Автор опирается на корпус сочинений русских мыслителей Серебряного века, философию Ницше и Хайдеггера, а также на труды современных российских, израильских, американских и европейских философов и теологов.

The article is concerned with philosophical and theological interpretation of the phenomenon of genocide of Jewish People in the days of the Second World War known as “Shoah”. The article presents comprehension of this phenomenon as the one possessing universal significance for the world history. The notion of Revelation is being interpreted in two ways: as a human message about the sense of Shoah, presented in testimonies of victims and survivors as well as a religious-philosophical way of conceptual comprehension of this message based on the idea of Revelation in Trinitarian theology. Testimony is interpreted from the point of ultimate theological value as a confessional testimony and as an actional one. Action is defined as a soteriological act committed with respect to Absolute Being. Absolute value rank of Shoah is set into direct correlation with the event of the Great Patriotic War as well as with separate intentions of Christological thought about the nature and genetic order of Theosis implication. The author is supported by the corpus of written works of Russian thinkers of the Silver Age, Nietzsche’s and Heidegger’s philosophy, along with transactions of modern Russian, Israeli, American and European philosophers and theologists.

ОткровениеШоаВеликая Отечественная войнасобытиесвидетельствоисповеданиедействиеакттринитарная теологиясофиологияхристологиявоскресениетеозистелосRevelationShoahGreat Patriotic WarEnowningTestimonyConfessionInfluenceActTrinitarian TheologySophiologyChristologyResurrectionTheosisTelosReferencesАгамбен Дж. Homo Sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель. М.: Европа, 2012.Agamben D. (2012). Homo Sacer. Chto ostaetsia posle Osventsima: arkhiv i svidetel' [Homo Sacer. Remnants of Auschwitz: The Witness and the Archive]. Moscow: Evropa. (in Russ.)Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М.: Европа, 2008.Altizer T. (2000). The New Apocalypse. The Radical Christian Vision of William Blake. Michigan State University Press.Арендт Х. Ответственность и суждение. М.: Институт Гайдара, 2013.Altizer T. (2006). Living the Death of God. A Theological Memoir. State University of New York Press.Бауман З. Актуальность Холокоста. М.: Европа, 2010.Altizer T. (2012). The Apocalyptic Trinity. New York: Palgrave Macmillan.Бек У. Космополитическое мировоззрение. М.: Центр исследований постиндустриального общества, 2008.Arendt K. (2008). Banal'nost' zla. Eikhman v Erusalime [Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil]. Moscow: Evropa. (in Russ.)Бердяев Н. А. Смысл творчества // Философия творчества, культуры и искусства. Собр. соч. в 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 37–341.Arendt K. (2013). Otvetstvennost' i suzhdenie [Responsibility and Judgment]. Moscow: Institut Gaidara. (in Russ.)Бибихин В. В. Собственность. Философия своего. СПб.: Наука, 2012 (Серия «Слово о сущем»).Bauman Z. (2010). Aktual'nost' Kholokosta [Modernity and the Holocaust]. Moscow: Evropa. (in Russ.)Бибихин В. В. Хайдеггер: от «Бытия и времени» к «Beiträge» // Вопросы философии. 2005. № 4. С. 114–128.Beck U. (2008). Kosmopoliticheskoe mirovozzrenie [Cosmopolitan Vision]. Moscow: Tsentr issledovaniia postindustrial'nogo obshchestva. (in Russ.)Бонецкая Н. К. В поисках неведомого Бога. Мережковский – мыслитель. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017.Berdiaev N. A. (1994). Smysl tvorchestva [The Meaning of the Creative Act]. Moscow: Iskusstvo. Vol. I. (in Russ.)Бонецкая Н. К. Русский Ницше // Вопросы философии. 2013. № 7. С. 133–143.Bettelheim, B. (1960). The informed Heart – Autonomy in a Mass Age. New York, Free Press.Бросова Н. З. Сакральная тектоника бытия // Историко-философский ежегодник’2000 / Отв. ред. Н. В. Мотрошилова. М.: Наука, 2002. С. 417–432.Bialik K. N. (1990). Gorod Rezni [The City of Massacre]. Inostrannaia literatura, 4, 48–155. (in Russ.)Брюкнер П. Тирания покаяния. Эссе о западном мазохизме. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2009.Bialik K. N. (1994). Stikhi i poemy [Verses and Poems]. Biblioteka – Alia, Jerusalem. (in Russ.)Булгаков С. Н. Агнец Божий. О Богочеловечестве. Часть I. М.: Общедоступный православный университет, 2000.Bibikhin V. V. (2005). Khaidegger: ot “Bytiia vremeni” k “Beiträge” [Heidegger: From “Sein und Zei”" to “Beiträge”]. Voprosy Filosofii, 4, 114–128. (in Russ.)Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Труды о Троичности. М.: ОГИ, 2001б. С. 54–180.Bibikhin V. V. (2012). Sobstvennost'. Filosofiia svoego [Property. Philosophy of One’s Own]. St. Petersburg: Nauka. (in Russ.)Булгаков С. Н. Иуда Искариот – апостол-предатель // Труды о Троичности. М.: ОГИ, 2001а. С. 181–330.Bonetskaia N. K (2017). V poiskakh nevedomogo Boga. Merezhkovskii – myslitel' [In search of the unknown God. Merezhkovsky is a thinker]. Moscow; St. Petersburg: Tsentr gumanitarnykh initsiativ. (in Russ.)Булгаков С. Н. Расизм и христианство // Тайна Израиля. Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX – первой половины XX вв. СПб.: София, 1993. С. 352–405.Bonetskaia N. K. (2013). Russkii Nitsche [Russian Nietzsche]. Voprosy Filosofii, 7, 133–143. (in Russ.)Бялик Х. Н. Город Резни // Иностранная литература. 1990. № 4. С. 148–155.Brosova N. Z. (2002). Sakral'naia tektonika bytiia [Sacred Tectonics of Being]. In: N. V. Motroshilova (ed.) Ezhegodnik po istorii filosofii [History of Philosophy Yearbook’ 2000] (pp. 417–432). Moscow: Nauka. (in Russ.)Бялик Х. Н. Стихи и поэмы. Иерусалим: Библиотека–Алия, 1994.Bruckner P. (2009). Tiraniia pokaianiia. Esse o zapadnom mazokhizme [The Tyranny of Guilt: An Essay on Western Masochism]. St. Petersburg: Ivan Limbach Publishing House. (in Russ.)Визгин В. П. Философия Габриэля Марселя. СПб.: Миръ, 2008.Bulgakov S. N. (1993). Rasizm i khristianstvo [Racism and Christianity]. In: The Mystery of Israel. St. Petersburg: Sofia. (in Russ.)Визель Э. Ночь. Рассвет. День. М.: Олимп-ППП, 1993.Bulgakov S. N. (2000). Agnets Bozhii. O Bogochelovechestve. Chast' 1 [Wisdom of God. About Godmanhood. Part I]. Moscow: Gosudarstvennyi pravoslavnyi Universitet. (in Russ.)Визель Э. Следующее поколение. М.: Текст, 2001.Bulgakov S. N. (2001a). Iuda Iskariot – apostol-predatel' [Judas Iscariot is Apostle-traitor]. Moscow: OGI. (in Russ.)Гадамер Х.-Г. Русские в Германии. Беседа с В. С. Малаховым // Логос. 1992. № 3. С. 228–232.Bulgakov S. N. (2001b). Glavy o Troichnosti [Chapters about Triality]. Moscow: OGI. (in Russ.)Ланцман К. Шоа. М.: Новое издательство, 2016.Celan P. (2005). Kristall. Izbrannye poemy [Crystal. Selected poems]. Moscow; Jerusalem, 2005/5766. (in Russ.)Лезов С. В. Попытка понимания: Избранные работы. СПб.: Университетская книга, 1999.Chernaia kniga. O zlodeiskom povsemestnom ubiistve evreev nemetsko-fashistskimi zakhvatchikami vo vremenno okkupirovannykh raenakh Sovetskogo Soiuza i v gitlerovskikh lageriakh unichtozheniia na territorii Pol'shi vo vremena voiny 1941– 1945 gg. [The Black Book: The Ruthless Murder of Jews by German-Fascist Invaders Throughout the Temporarily-Occupied Regions of the Soviet Union and in the German Nazi Death Camps established on occupied Polish soil during the War 1941– 1945] (2016). Moscow: AST. (in Russ.)Лезов С. В. Христианство после Освенцима (Обзор) // Актуальные проблемы современной зарубежной политической науки. Вып. 3. Христианство и политика. М.: АН СССР, 1991. С. 184–201.Fakenheim E. (1991). Evreiskaia vera i Golokaust [Jewish faith and Holocaust]. In: Aktual'nye problemy sovremennoi zarubezhnoi politicheskoi nauki, 3: Christianity and policy (pp. 202–224). Moscow, AcSc USSR. (in Russ.)Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня. В 2 т. М.: Радуга, 1992. Т. 2.Fakenheim E. (1994). O khristianstve posle Golokausta [About Christianity after Holokaust]. In: Social-Political measurement of Christianity: selected theological texts of the XX cent. (Translations) (pp. 267–281). Moscow: Nauka. (in Russ.)Лосев А. Ф. Владимир Соловьев. М.: Молодая гвардия, 2000.Fishel J. R., & Ortmann S. M. (2004). The Holocaust and Its Religious Impact: A Critical Assesment and Annotated Bibliography. Westport, Connecticut; London, Praeger Publishers.Малахов Д. В. К истоку «негативности» в философии Мартина Хайдеггера // Вопросы философии. 2016. № 7. С. 189–202.Frankl V. (1946). Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. Wien, 1946.Маритен Ж. Тайна Израиля // Избранное: Величие и нищета метафизики. М.: РОССПЭН, 2004. С. 306–442.Frankl V. (1959). From Death-Camp to Existentialism. A Psychiatrist’s Path to a New Therapy. Boston.Молитва // Вестник Европы. Т. XV. 2005.Gadamer G.-G. (1992). Russkie v Germanii. Beseda s V. S. Malakhovym. [Russians in Germany. The Conversation with V. S. Malakhov]. Logos, 3, 228–232. (in Russ.)Ницще Ф. Веселая наука. Собр. соч. в 2 т. М.: Рипол-Классик, 1998. Т. 1.Heidegger M. (1989). Beiträge zur Philosophy (Vom Ereignis), Gesamtausgabe, Band 65. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main.Переписка П. А. Флоренского и В. А. Кожевникова // Вопросы философии. 1991. № 6. С. 85–151.Heidegger M. (1999). Contributions to Philosophy (From Enowning) / Translated by Parvis Emad & Kenneth Maly. Indiana University Press.Письма Фридриха Ницше. М.: Культурная революция, 2007.Heidegger M. (2018). Razmyshleniia VII–XI (Chernye tetradi 1939–1941) [Considerations VII–XI (Black Books 1938–1939)]. Moscow: Institut Gaidara. (in Russ.).Померанц Г. С. Живые и мертвые идеи // Погружение в трясину (Анатомия застоя) / Под ред. А. Н. Завьялова, Н. К. Сазанович. М.: Прогресс, 1991. С. 311– 345.Heidegger M. (2020a). K filosofii (O sobytii) [Contributions to Philosophy (From Enowning)]. Moscow: Institut Gaidara. (in Russ.)Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. Главы 1–10. М.: Республика, 2000.Heidegger M. (2020b). Razmyshleniia XII–XV (Chernye tetradi 1939–1941) [Considerations XII–XV (Black Books 1939–1941)]. Moscow: Institut Gaidara. (in Russ.).Соколов Б. Г. Жертвоприношение духа // Метафизические исследования. Т. XVI. Христианство. СПб., 2003. С. 201–210.Kockelmans J. (1984). On the Truth of Being: Reflections on Heidegger’s Later Philosophy. Indiana University Press.Тантлевский И. Р. Книги Еноха. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2002/5763.Lantsman K. (2016). Shoa [Shoah]. Moscow: New Publishing House. (in Russ.)Факенхайм Э. Еврейская вера и Голокауст // Актуальные проблемы современной зарубежной политической науки. Вып. 3 (Христианство и политика). М.: АН СССР, 1991. С. 202–224.Lerner M. (1992). Razvitie tsivilizatsii v Amerike. Obraz zhizni i myslei v Soedinennykh Shtatakh segodnia [The development of civilization in America. Lifestyle and thoughts in the United States today]. Moscow: Raduga, vol. I–II. (in Russ.)Факенхайм Э. О христианстве после Голокауста // Социально-политическое измерение христианства: Избранные теологические тексты ХХ в. (Переводы). М.: Наука, 1994. С. 267–281.Lezov S. V. (1991). Khristianstvo posle Osventsima [Christianity after Auschwitz (Review)]. In: Aktual'nye problemy sovremennoi zarubezhnoi politicheskoi nauki, 3. Christianity and policy (pp. 184–201). Moscow: AсSс USSR. (in Russ.)Хайдеггер М. К философии (О событии) / пер. с нем. Э. Сагетдинова. М.: Издательство Института Гайдара, 2020а.Lezov S. V. (1999). Popytka ponimaniia: Izbrannye raboty [Trying to understand: Selected works]. St. Petersburg: Universitetskaia kniga. (in Russ.)Хайдеггер М. Размышления VII–XI (Черные тетради 1938–1939) / пер. с нем. А. Б. Григорьева; науч. ред. перевода М. Маяцкий. М.: Издательство Института Гайдара, 2018.Losev A. F. (2000). Vladimir Solov'ev [Vladimir Solovyev]. Moscow: Molodaia Gvardiia. (in Russ.)Хайдеггер М. Размышления XII–XV (Черные тетради 1939–1941) / пер. с нем. А. Б. Григорьева; науч. ред. перевода М. Маяцкий. М.: Издательство Института Гайдара, 2020б.Malakhov D. V. (2016). K istoku “negativnosti” v filosofii Martina Khaideggera [To the origin of “negativity” in the philosophy of Martin Heidegger]. Voprosy Filosofii, 7, 189–202. (in Russ.)Целан П. Кристалл. Избранные стихи. Москва; Иерусалим, 2005/5766.Mariten J. (2004). Taina Izrailia. Izbrannoe: Velichie i nishcheta metafiziki [The Mystery of Israel, Selected Works: Glory and Poverty of Metaphysics]. Moscow: ROSSPEN. (in Russ.)Черная книга. О злодейском повсеместном убийстве евреев немецко-фашистскими захватчиками во временно оккупированных районах Советского Союза и в гитлеровских лагерях уничтожения на территории Польши во времена войны 1941–1945 гг. / Под ред. В. Гроссмана, И. Эренбурга. М.: АСТ, 2016.Molitva [The Pray] (2005). Herald of Europe, vol. XV. (in Russ.).Шестов Л. На весах Иова (Странствование по душам). Собр. соч. в 2 т. М.: Наука, 1993. Т. 2.Nietzsche F. (1998). Veselaia nauka [The Gay Science]. Moscow: Ripol-Classic, vol. I. (in Russ.)Altizer T. The New Apocalypse. The Radical Christian Vision of William Blake. Michigan State University Press, 2000.Nietzsche F. (2007). Pis'ma Fridrikha Nitsshe [Letters from Friedrich Nietzsche]. Moscow, Kul'turnaia revliutsiia. (in Russ.)Altizer T. Living the Death of God. A Theological Memoir. State University of New York Press, 2006.Perepiska P. A. Florenskogo i V. A. Kozhevnikova [Correspondence of P. A. Florensky and V. A. Kozhevnikov]. Voprosy Filosofii, 6, 85–151. (in Russ.)Altizer T. The Apocalyptic Trinity. New York: Palgrave Macmillan, 2012.Pomerants G. S. (1991). Zhyvye i mertvye idei. [Living and dead ideas]. In: A. N. Zav'ialova, N. K. Sazanovich (Eds.) Pogruzhenie v triasinu (Anatomiia zastoia) [Dive into Quagmire (Anatomy of Stagnation)] (pp. 311–345) Moscow: Progress. (in Russ.)Bettelheim B. The informed Heart – Autonomy in a Mass Age. New York: Free Press, 1960.Rozanov V. V. (2000). Apokalipsis nashego vremeni. Glavy 1–10 [The Apocalypse of our time. Chapters 1–10]. Moscow: Respublika. (in Russ.)Fishel J. R., Ortmann S. M. The Holocaust and Its Religious Impact: A Critical Assesment and Annotated Bibliography. Westport, Connecticut; London: Praeger Publishers, 2004.Shestov L. (1993). Na vesakh Iova (Stranstvovanie po dusham) [In Job's Balances]. Moscow: Nauka. Vol. II. (in Russ.)Frankl V. Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. Wien, 1946.Sokolov B. G. (2003). Zhertvoprinoshenie dukha [Sacrifice of the spirit]. Metafizicheskie issledovaniia, XVI: Christianity, 201–210. (in Russ.)Frankl V. From Death-Camp to Existentialism. A Psychiatrist’s Path to a New Therapy. Boston, 1959.Tantlevskii I. (2002). Knigi Enokha [The Books of Enoch Aramic fragmtnts from Qumran. The Hebrew Book of Enoch. Sefer Yetzirach – The Book of Creation]. Moscow, Jerusalem. (in Russ.)Heidegger M. Beiträge zur Philosophy (Vom Ereignis), Gesamtausgabe, Band 65. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, 1959.Vizgin V. P. (2008). Filosofiia Gabrielia Marselia [Philosophy of Gabriel Marcel]. St. Petersburg: Mir. (in Russ.)Heidegger M. Contributions to Philosophy (From Enowning) / Translated by Parvis Emad & Kenneth Maly. Indiana University Press, 1999.Wiesel E. (1993). Noch', rassvet, den' [The Night Trilogy: Night, Dawn, Day]. Moscow: Olympus-PPP. (in Russ.)Kockelmans J. On the Truth of Being: Reflections on Heidegger’s Later Philosophy. Indiana University Press, 1984.Wiesel E. (2001). Sleduiushchee pokolenie [One Generation After]. Moscow, Tekst. (in Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.