Первушин Николай Сергеевич – преподаватель кафедры психологии личности Новосибирского государственного университета, Новосибирск, Россия
Nikolay S. Pervushin – lecturer of the Section of Personality Psychology of the V. Zelman Institute for the Medicine and Psychology of Novosibirsk State Univer-sity (Novosibirsk, Russian Federation)
Сегодня набирают популярность идеи нейроразнообразия, которые можно рассматривать на разных уровнях анализа. Во-первых, это исходная идея о том, что особенности устройства мозга индивида влияют на особенности его мышления и поведения.
Во-вторых, это парадигма нейроразнообразия, сторонники которой считают, что многие психиатрические диагнозы социально сконструированы. При этом нейроотличный мозг рассматривается не как патология, а как особенность, которая вызывает проблемы только из-за жестокости и неприспособленности мира нейротипичных. Особенно широко эта парадигма принимается лицами с РАС. Исследователи отмечают логические противоречия в парадигме. Она представляет собой социокультурный конструкт, востребованный современным обществом и массовой культурой. Движения против угнетения распространяются на все более широкие контексты. Медийный образ лиц с РАС связан с востребованностью черт индивидуализма, специфичности, отличности и внесистемности в современном обществе. Вследствие этого медиа создают романтизированный образ аутиста, что приводит к популярности парадигмы нейроразнообразия.
Наконец, активные сторонники парадигмы нейроразнообразия – это особая культура, которая имеет особый язык, символику, идентичность, ценности, коммуникативные предпочтения и пр. Анализируя черты и проявления этого объединения, автор приходит к выводу, что культура нейроразнообразия противостоит доминирующей. Наблюдается парадокс: парадигма нейроразнообразия скорее созвучна трендам современности, а культура нейроразнооразия выступает как контркультура.
The ideas of neurodiversity are more and more popular today and could be considered at different levels of analysis. At first, neurodiversity is the original idea that the characteristics of an individual`s brain structure affect the features of his way of thinking and behavior.
Secondly, it is the neurodiversity paradigm. Its proponents believe that many psychiatric diagnoses are socially constructed. The neurodifferent brain is considered not as a pathology, but as a feature that causes problems only because of the cruelty and inappropriateness of the world of neurotypical. The paradigm is especially widely used by individuals with ASD. Researchers note logical contradictions in the paradigm. It is a socio-cultural construct which is demanded by modern society and mass culture. Different movements against oppression are spreading to ever wider contexts. The media image of individuals with ASD is associated with the demand for traits of individualism, specificity, distinction and non-systemic in modern society. Consequently, the media create a romanticized image of the autistic, which leads to the popularity of the paradigm of neurodiversity.
Finally, active supporters of the neurodiversity paradigm are representatives of a specific culture that has a special language, symbols, identity, values, communicative preferences, etc. Analyzing features and manifestations of this community, author comes to the conclusion that the culture of neurodiversity is opposed to the dominant one. There is a paradox: the paradigm of neurodiversity is in line with trends of modernity, while the neurodiversity culture acts as a counterculture.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.